а я был в Крыму... :)

В Крыму вообще за все деньги берут. Парковка у них 20 грн. без ограничения по времени и, типа, с охраной. Но отлично соглашаются на 10 Вход на площадку возле Ласточкиного гнезда – 5 грн. Скоро вообще будут за воздух брать…
После водопада и «тошнотворного серпантина» (с) нас ждал великолепнейший вид с одной из вершин перевала. Не пропустили возможность немного пофоткаться. Шашлыки в одном из рестораном оказались довольно вкусными.

Вложения

вот такие мы рисковые парни

Дорога вниз привела нас к БКК и через 1.5. км по лесу к Ванне Молодости с водой 9-11 градусов. Грех был не искупаться!

Вложения

Вложения

Была мысль поехать на мыс Тарханкут, но 250 км. остановили нас. Потом хотели поехать в Мраморную пещеру что под Симферополем. Но не доехали, потому, как остановились в Бахчисарае. Посмотрели там Ханский Дворец. Работник музея рассказала нам о Чуфут-Кале – пещерном городе что находится недалеко и было принято решение переночевать в Бахчисарае, утром отправиться покорять Пещерный Город...

Вложения

Вложения

Вложения

Вложения

На ночлег мы остановились в туристическом комплексе «Привал» (www.prival.crimea.com). Сняли там небольшой коттедж с горячей водой и 3 спальными местами за 350 грн. Еда в ресторане комплекса обошлась в 40 грн с человека. В стоимость номера еще входил час купания в бассейне. Как только мы об этом узнали – сразу захотели вот утром, как только проснемся, так сразу перед завтраком в бассейн… ага… видели бы вы этих трех спящих сурков, которые не то что в бассейн, на завтрак не хотели идти!
а еще возле нашего домика жил психодический бычок-солеменный бочок!

Вложения

вид из окна

бычок

Но утро субботы наступило (18.07). Вещи опять упакованы и вперед в Чуфут-Кале. Дорога к Пещерному городу проходит мимо Свято-Успенского пещерного монастыря необычайной красоты.

Вложения

Историческая сводка
Свято-Успенский Монастырь находится в 2 км от г. Бахчисарая в ущелье Марьям-Дере (ущелье святой Марии), отличающемся особой живописностью. На его дне расположены остатки средневекового поселения Салачик и татарские постройки XVI в.: мавзолей Хаджи-Гирея и здание медресе. Основан монастырь в XIV-XV вв. на месте чудесного явления иконы Божией Матери. В конце XV в. после захвата турками Крыма монастырь становится резиденцией митрополита и центром Православия на полуострове. Благодатная сила монастыря была так велика, что даже мусульмане, и в том числе ханы, приходили сюда на поклонение Пречистой Богородице.
В 1778-1779 гг. после вывода христиан из Крыма Свято-Успенский монастырь оставался единственным оплотом и светочем Православия в Крыму. Во время 1 обороны Севастополя (1854 - 1855 гг.) в обители был организован госпиталь для раненых.
К началу XX в. в монастыре было 5 церквей: древний пещерный храм во имя Успения Богоматери; пещерный храм во имя святого апостола и ев. Марка высечен в скале ниже Успенской церкви в 1859 г. Выше храма в скальном помещении находились ризница и библиотека монастыря; храм во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены (1878 г.); храм во имя святителя Иннокентия Иркутского (1857 г.); храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца построен на противоположной стороне ущелья в 1875 г., при храме 2 кладбища: братское и военное.
Все монастырские постройки располагались в 3 яруса. Нижний (на подходе) включал: ворота, гостиницу, трапезную, 2 фонтана; средний (на уровне начала лестницы к пещерной церкви) - дом настоятеля с фонтаном, Иннокентиевскую церковь и 3 пещерные кельи; верхний - 3 церкви, 13 пещерных келий и колокольню. Верхний ярус венчали настенные росписи, расположенные высоко на скале, на плато которой вела лестница из 83 ступеней. В долине между скал располагался фруктовый сад, возле которого в 1867 г. была сооружена Гефсиманская часовня.
В 1921 г. монастырь был закрыт; на его территории расположилась колония инвалидов им. Артема. В 1929 г. монастырские постройки были проданы трудовой колонии и разобраны на строительные материалы.
Возобновлен Свято-Успенский монастырь в 1993 г.
Святыни: список чудотворной афонской иконы XVII в. Ватопедской обители - образ Божией Матери, именуемый «Пантанесса» («Всецарица»), имеющий благодатное Божие дарование приводить к покаянию и вразумлять чародеев, колдунов, экстрасенсов, а также исцелять тяжелые болезни, в том числе рак.

Вложения

После монастыря пошли мы пешкарусом в Чуфут-Кале что не много, не мало – 2 км. По дороге стоят торговцы разными сувенирами а-ля «пылесборник» (с).

И снова чуток истории:
Чуфу́т-Кале́ (укр. Чуфут-Кале, крым. Çufut Qale, караимск. Джуфт Къале) — средневековый город-крепость в Крыму, расположен на территории Бахчисарайского района в 2,5 км к востоку от Бахчисарая.
Город возник предположительно в V—VI веках как укреплённое поселение на границе византийских владений. Вероятно, что в ту эпоху он носил название Фуллы. Город с таким названием встречается в различных источниках, но историки однозначно не могут определить, какое из известных ныне городищ ему соответствует. Население города в этот период состояло в основном из алан (племен сарматского происхождения.).
В эпоху господства в Крыму кыпчаков (тюркского кочевого народа) город перешёл под их контроль и получил название Кырк-Ер.
В 1299 году Кырк-Ер был взят штурмом и ограблен ордынской армией эмира Ногая. В XIII—XIV веках город был центром небольшого княжества, находившегося в вассальной зависимости от правителей Крымского Юрта Золотой Орды. Начиная с XIV века в городе стали селиться караимы и к моменту образования Крымского Ханства они, скорее всего, составляли уже большую часть населения города.
Кырк-Ер был резиденцией первого хана независимого Крыма Хаджи I Гирея. После основания при Менгли I Гирее Бахчисарая ханская столица была перенесена туда. Во времена Крымского Ханства крепость была местом содержания высокопоставленных военнопленных, там же располагался и государственный монетный двор. Именно в эту эпоху город получил своё нынешнее название Чуфут-Кале (Еврейская Крепость), поскольку населявшие крепость караимы исповедуют особую форму иудаизма. Сами караимы именуют город Джуфт-Кале (по-караимски Джуфт Къале — «Парная Крепость») или просто Кале (Къале — «Крепость»).
После вхождения Крыма в состав Российской Империи караимы стали покидать крепость и переселяться в другие крымские города. К концу XIX века Чуфут-Кале был полностью покинут жителями. В крепости осталась жить лишь семья смотрителя.
В настоящее время большая часть Чуфут-Кале находится в руинах. В западной, самой древней его части сохранились многочисленные вырубленные в пещерах хозяйственные помещения, руины мечети и мавзолей дочери золотоордынского хана Тохтамыша Джаныке-ханым 1437 года постройки. Также хорошо сохранились две кенассы (караимских храма) и одна жилая усадьба, состоящая из двух домов. Кенассы сейчас реставрируются караимской общиной, а в жилой усадьбе расположена экспозиция, расказывающая о культуре караимов. В восточной части города был не сохранившийся до наших дней монетный двор, где чеканились крымские монеты и множество жилых домов.В одной из усадеб, постройки 18 века жил до конца своих дней известный караимский ученый Авраам Самуилович Фиркович (1786-1874).

В 1999 году под стенами города нашли пещеру и колодец. Открыли для посетителей только в 2002. Вот с нее мы и начали осмотр. Очень понравился гид и когда он предложим экскурсию по самому городу мы согласились и не пожалели. Кроме того что само место очень интересное, так еще и гид был довольно остроумен и сведущ, ему удалось держать экскурсию в рамках беседы, а не монотонного озвучивания исторических фактов.

Вложения

ход в пещеру...

колодец

Вложения

Вложения

Протопав 2 км. вниз к машине мы, уставшие и впечатленные, двинулись в сторону матери городов Русских…

Дорога обратно пролегала через Одессу. Потому была длиннее на 150 км. Но качество трассы Одесса-Киев нивелировало этот минус. Дорога настолько хорошая, что скорость была местами даже до 180 км/ч. Хотел максимально разогнать Бродягу, но попутные авто не позволили разогнаться больше… хотя чувствовал что можно…

Путь домой прошел практически без приключений. 2 раза был остановлен доблестной милицией за превышение скорости в населенных пунктах. Первый раз двигался со скоростью 96 км/час, второй – 84 км/час. Оба раза попался тут же после обгона. Т.е. алгоритм следующий: ускорился – обогнал – не успел притормозить – был остановлен.
А еще был прикольный момент. Едем из Красноперекопска в сторону Одессы. Одна полоса в одну сторону. По закону жанра впереди едет фура… и медленно так едет… За фурой уже караван выстроился. Ловлю момент, когда встречка просматривается хорошо и далеко и иду на длииииииный обгон – сразу и весь караван. А слева лес. Гоню, значит, по встречке, тут слева в лесу такая полянка, а на ней ГАИцы уже кого-то чпокают, а с ними вместе кто-то серьезный с автоматом. А тут я по встречке мимо! Кажется они меня все-таки увидели! прикольно получилось!

Короче вот так провел я неделю своей жизни в Крыму!

Если перефразировать Сергея «Чижа» Чигаркова, то «…мне понравилось, всем понравилось, жалко лето, блин, раз в году…»

Вложения

мы